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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 真理課程 四級卷一 第十一課 關於基督的預言-祂的再來, 一 基督再來的開始-從三層天、神的寶座開始 包括 3 提取男孩子-歷代殉道的得勝聖徒, 3 在空中設立基督的審判台 是 當所有的信徒都被提到空中,基督就要在空中設立祂的審判台,審判 所有的信徒,判定他們或受賞賜,或受懲治。林後五章十節說,‘因 為我們眾人,必要在基督的審判台前顯露出來,叫各人按着本身所行 的,或善或惡,受到應得的報應。’基督在祂回來時對信徒的審判, 並不是關於他們永遠的救恩,乃是關於他們時代的賞罰。(林前四5, 三12~15。)這審判要評審信徒得救以後的生活和工作。(羅十四 10。)那時主要照出暗中的隱情,也要顯明人心的意圖,那時各人要 從神那裡得著稱讚。, 一 基督再來的開始-從三層天、神的寶座開始 包括 2 出現如晨星, 壹 基督的再來-祂的巴路西亞 是 論到基督的再來,新約使用了希臘字‘巴路西亞’(parousia)。此字 原文意同在,用於尊貴之人的來臨。新約用這字指明基督的來到,表 示祂的再來就是祂這最尊貴之人與祂信徒的同在。按時間說,祂的再 來要在末三年半大災難之前,開始於祂在諸天之上的寶座;(太二四 37~41,啟十二5,十四1~5,路二一36;)繼續于大災難期間,停留 在空中;(帖前四15~17,林前十五23,啟十1;)最後在大災難結束 時,從空中來到地上。(帖後二8。), 三 基督再來的顯現-公開的來到地上 是 基督的巴路西亞,完成於祂公開的顯現,就是祂公開的來到地上。, 一 基督再來的開始-從三層天、神的寶座開始 包括 4 收割初熟的果子-當時活着的初熟得勝信徒, 三 基督再來的顯現-公開的來到地上 包括 2 除滅敵基督, 3 聚集並拯救以色列眾支派 是 馬太二十四章三十至三十一節預言說,‘那時,人子的兆頭要顯在天 上,這地的各族都要哀哭;他們要看見人子,帶著能力和大榮耀,駕 着天上的雲而來。祂要差遣天使,用號筒的大聲,將祂的選民從四 方,從諸天的這邊到諸天的那邊,都聚集了來。’這段經文裡的這 地,是指聖地;各族,是指以色列國的各支派。當基督顯現時,祂的 雙腳要站在橄欖山上,拯救正被敵基督和他的軍兵圍攻的以色列人, (亞十四4~5,)於是,以色列人要仰望基督,各支派都要悔改、哀 哭。(亞十二10~14,啟一7。)大災難後,主回到地上時,要把散居 世界各地的猶太人聚集到聖地。這不僅要應驗主在馬太二十三章三十 七節的話,也要應驗神在舊約的應許。(申三十3~5,賽四三5~7, 四九9~13,22~26,五一11,五六8上,六十4,六二10~12,二七12 ~13,結三四13,三七21,二八25。), 二 基督再來的繼續-秘密的來到空中 包括 4 迎娶新婦, 摘要 是 基督的再來,按時間說,要在三年半大災難之前,開始於祂在諸天之 上的寶座;繼續于大災難期間,停留在空中;最後在大災難結束時, 從空中來到地上。基督再來時,先要隱密像賊一樣,對得勝者將是明 亮的晨星。祂要提取男孩子,就是歷代殉道的得勝聖徒,將他們提接 到神和祂的寶座那裡。祂還要收割初熟的果子,就是當時活着的初熟 得勝信徒。祂也要提取其他活着的得勝信徒,使他們免于末了三年半 的大災難。, 2 提接大體聖徒 是 保羅在帖前四章十六至十七節預言:‘因為主必親自從天降臨,…那 在基督裡死了的人必先復活,然後我們這些活着還存留的人,必同時 與他們一起被提到雲裡,在空中與主相會。’這乃是預言基督在三年 半大災難結束前,在空中提接大體聖徒。其中包括歷代已死又復活的 大體聖徒(包括大災難期間的殉道者),和今世活着的大體信徒。這 也就是啟示錄十四章十四至十六節所說的收割莊稼。, 4 迎娶新婦 是 在經過空中審判台的審判後,基督要作為新郎,迎娶得勝的聖徒為新 婦。啟示錄十九章七節說,‘我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為 羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。’本節的新婦,直譯為 祂的妻子,指召會(弗五24~25,31~32)就是基督的新婦。(約三 29。)按這節的上下文,妻子(基督的新婦),只包含千年國中得勝 的信徒;而二十一章二節的新婦(妻子),才是由所有得救的聖徒所 組成,從千年國以後直到永遠。神新約的經綸是要藉著祂的救贖和神 聖的生命,為基督娶得一個新婦,就是召會。藉著聖靈歷代以來不斷 的作工,到這世代結束時,這目標必然達到。那時,基督要來迎娶預 備好的新婦,就是得勝的信徒。這樣的婚娶乃是神新約經綸完成的結 果。, 真理課程 四級卷一 第十一課 關於基督的預言-祂的再來 包括 摘要, 壹 基督的再來-祂的巴路西亞 包括 三 基督再來的顯現-公開的來到地上, 二 基督再來的繼續-秘密的來到空中 包括 3 在空中設立基督的審判台, 1 駕着天上的雲來到地上 是 基督的巴路西亞,要在大災難的末了結束于祂公開的從空中來到地 上。那時,祂要向猶太人和外邦人公開顯現。行傳一章十一節預言: 這位升天的耶穌,‘怎樣往天上去,祂還要怎樣來。’基督的升天是 在猶太人面前被雲彩接去的,(9,)是他們看得見的。因此,祂也要 公開的駕雲回來。(太二六64。)正如啟示錄一章所說,‘看哪,祂 駕雲降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見祂;地上的眾支派都 要因祂捶胸哀哭。’(7。)那時,在大災難末了,再來的基督要向當 時在聖地上的十二支派顯現,所有在聖地上的人都要看見祂。另外, 主耶穌在馬太福音也預言:‘閃電怎樣從東邊發出,直照到西邊,人 子來臨也要這樣。’(二四27。)祂公開的再來,也要如同閃電,是 所有地上的人都能看得見的。, 壹 基督的再來-祂的巴路西亞 包括 二 基督再來的繼續-秘密的來到空中, 5 提取其他的得勝者-其他活着的得勝信徒 是 此外,那些遵守主忍耐之話的聖徒,也要在大災難以前被基督提接。 啟示錄三章十節,主對非拉鐵非召會的使者說,‘你既遵守我忍耐的 話,我也必保守你免去那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試 煉的時候。’這裡的試煉,就是指着那將要臨到普天下的大災難, (太二四21,)如第五號、第六號和第七號的七碗所指明的。(八13 ~九21,十一14~15,十五1,十六1~21。)主應許恢復的召會,要保 守她免去這試煉的時候,這指明基督要在大試煉前,提接那些遵守主 忍耐之話的聖徒。, 三 基督再來的顯現-公開的來到地上 包括 1 駕着天上的雲來到地上, 2 提接大體聖徒 是 在大災難結束前,主不是披着雲彩,乃是坐在雲上的人子,指明基督 在這時的來臨(巴路西亞)是公開的顯于空中。祂要在空中,公開收 割大體熟透的莊稼。神的子民是地上的莊稼,(林前三9,)那最先成 熟的,要在大災難前被收割,作初熟的果子獻給神;而大體的信徒要 借助于大災難期間的苦難得以成熟。大災難的苦難要像薰烤的太陽, 將在大災難期間留在地上之聖徒屬地的水分曬乾,好使他們成熟,得 以被提。